De Venins et de Cendres : les thèmes de la campagnes

 Synopsis

Pour protéger leurs intérêts à l'heure du triomphe de Terhali, l’Impératrice Verte, la famille Kharliss, maîtresse de la Citadelle de la Tour de Balnez-beth, ne voient d'autre alternative que de s'allier au nouveau régime et assassinent leur patriarche, le vieux (...), que cette idée répugne. 

D'intrigues en manipulations, de trahisons en meurtres, la désignation du nouveau patron de la Tour va générer un véritable rituel de célébration du mal, rituel où la perversion des rapports entre les individus fait écho à la cruauté et la brutalité du contextereligieux du Multivers...

Thèmes de la campagne

 

·        Thèmes aériens : prolifération de figures de l’instabilité, de l’envol

·        Thèmes de l’inconstance, du changement, de la mobilité de l’Etre

·        Thèmes de l’eau et du miroir ; Le miroir liquide est également un grand thème baroque : matière privilégiée, mobile, plastique (solide, liquide et gazeuse) .Eau en mouvement d’écoulement perpétuel ou contradictoire.

·        Thème de la métamorphose et de l’illusion.

·        Thème de la mort comme spectacle : expression mouvementée et théâtrale qui prend la hantise de la mort. L’homme se donne volontiers le spectacle de la mort : squelette et ossements envahissent l’imaginaire. On présente la mort comme un personnage vivant, agissant, surgissant (un danseur qui serait omniprésent).On aime dévoiler sous le mensonge de la chair, la vérité permanente de squelette . La vie et la chair sont des pièges des apparences. L’idée de réalité n’est qu’apparente.

La campagne pourrait prendre la forme d’une trilogie où les joueurs interpréteraient alternativement des jeunes Princes Dragons du Brillant Empire Melnibonéens, des hommes avec l’affranchissement des Jeunes Royaumes, enfin des démons qui s’affronteront dans l’ultime combat au la fin du monde.

Partie I : les Patriarches

L’histoire pourrait commencer en 8406, avec l’avènement du règne de Terhali, l’Impératrice Verte, qui déclara la guerre à l’Empire Dharzi, conflit qui dura 259 ans. C’est d’ailleurs lors de cette guerre que les destins tragiques de certaines grandes maisons melnibonéennes vont se tisser. Intrigues politiques et batailles titanesques vont forger la fortune et la gloire des ancêtres des personnages. Durant cette période antique, le monde est à conquérir, les Ducs du Chaos ont leurs Palais à Imrryr et les personnages font régner la terreur dans le monde en faisant cracher le venin de leur dragon. Les continents de l’ouest et du sud portent d’autres noms.

Noms des familles Melnibonéennes :

-         Karlis (Gardiens des Cavernes de dragons) - Fal’oon de Machaback

-         Tharos (Gardien des Aigles) - Sak’n’sen de Voroon

-         Siris (Amiral d’une trirème melnibonéenne dédale d’Ymrir) - Eipo’s d’Arnara

-         Larmak (Chambellan de la Tour de Darputna) - Phol’fek’sek

-         (Prêtre de Slortar, Erudit de la Tour de Balnezbett) - Lys’ar’kan

Partie II : Les exarques

Après avoir gagné leur renommée, ces mêmes familles vont connaître un sort tragique car leurs enfants ne vont pas être sacrifiés. Au début de son règne, Sadric LXXXVI enfreignit la tradition melnibonéenne en choisissant de ne pas sacrifier 8 couples de jeunes mariés pour garantir la réussite de son mariage. Son épouse, l’Impératrice P’Hee-P’er lui a donné un fils : le souffreteux Elric, mais elle est morte en couche. Avant qu’elle ne meure, les prêtres de la cathédrale du Chaos avaient prédit un très grand malheur sur la vie de l’impératrice et sur la destinée des couples épargnés des crimes sacrificiels. Désespéré par la mort de son épouse, il convoqua les seigneurs melnibonéens qu’il avait épargné et leur confia une quête de la plus haute importance : prendre la tête d’un petit corps d’armée afin de trouver le « Nanorion », la pierre précieuse capable de ramener les morts à la vie, c’est-à-dire la seule chose susceptible de pouvoir ressusciter sa femme, mère de son fils Elric le III, futur empereur de l’Empire Melnibonéen.

La quête fut un échec mais les princes-dragons donnèrent à leur empereur un précieux parchemin.

A la veille de mourir, Sadric s’est assuré que l’âme de sa femme serait en sécurité au sein de la Forêt des Ames, par-delà la rive opposée du Dernier Fleuve, en utilisant le fameux parchemin de la langue des morts. Là elle attend que l’ombre de son mari quitte ce monde.

Toutefois, l’âme de ce dernier est promise à son protecteur, le Seigneur Arioch du Chaos. Pour échapper à ce contrat, il a donc également voué son âme à un autre duc. Au moment de sa mort, quand les deux  Seigneurs du Chaos apparaîtront, Sadric a l’intention de projeter une fausse âme au-devant d’eux, permettant à son âme de fuir pendant que les deux ducs de l’entropie se disputent ce qu’ils prennent pour l’essence vitale de Sadric 86.

Le coffret de bois rose sculpté qui renferme la véritable âme de l’empereur, sera confié à Elric.

Partie III : les sybarites

Sadric convoquera à nouveau les descendants maudits pour qu’ils s’honorent une dernière fois de leur dette en portant le coffret de son âme à l’abri. Pour rendre crédible cette quête périlleuse, Sadric va préparer les personnages à l’escorte de son âme jusqu’au Dernier Fleuve, en leur demandant tout d’abord de se rendre dans la nécropole de Nekrala située au sud de Pikarayd, dans les Collines Mortes. Le palimpseste de l’Après-mort est jalousement gardé par un ancien chef de l’église du Chaos, celui qui avait prédit la mort de l’Impératrice. Il permettra de créer une âmelette.

Ensuite, il faudra se rendre au cœur de la forêt de Troos, couper le tronc d’un rosier sauvage, aux épines empoisonnées. C’est dans ce bois que sera sculpté le coffret.

Enfin, de retour à Ymrrir, il sera temps d’enfermer l’âmelette dans le coffret et de laisser mourir Sadric. Il suffira aux personnages d’escorter, du moins le croient-ils, l’âme de l’empereur jusqu’au dernier fleuve. La malédiction sur leur famille sera alors levée.

Aux cours de ces âges, les familles melnibonéennes vont recevoir l’aide de plusieurs démons. Ces derniers s’affranchiront définitivement de leur lien en venant régner à la fin des temps.